성품을 통한 자기계시(2)

요한일서 4:7, 8

지난 시간에 우리는 “하나님의 절대 속성”을 살펴보았습니다. 확인해볼까요? 하나님의 절대 속성은 무엇입니까? 이런가요! 절대 속성은 “오직 하나님만이 가지신 속성”을 가리킨다. 하나님의 “신성”은 이러한 절대성을 가지고 있기 때문입니다.

아무리 많은 사람들(박태순, 문순명, 안상홍, 주성성 등)이 위의 네 가지 절대 속성을 가지고 있지 않다면, 인류는 신자가 되지만 하나님이 될 수는 없습니다. 하나님은 인간을 통하여 하나님이 되시는 것이 아니라 인간을 초월하여 독립적으로 존재하시는 초인적인 존재이십니다. 초월적이 되는 것, 그것이 하나님의 절대 속성이다.

오늘부터 우리는 사람 안에 있는 하나님의 성품(속성)을 고찰할 것입니다. 나는 먼저 인간 안에 있는 하나님의 성품의 기초를 요약할 것이다.

㉠ 그것은 인간과 공유되기 때문에 신의 공통된 본성이라고 불린다.

㉡ 신의 본성은 인간에게도 존재하는 보편적인 본성이므로 보편적이라고 한다.

㉢ 이것은 절대적인 성질이 아니므로 상대성을 갖는다.

하나님이 인간과 공유하시는 성품은 크게 여덟 가지로 나눌 수 있습니다. 이 여덟 가지는 다른 생명체(동식물)와 공유되지 않고 오직 인간에게만 주어졌다. 그래서 지금처럼 사람들은 훌륭한 지식으로 과학을 만들고 풍부한 감성으로 예술 작품을 만듭니다. 인간과 같은 근원을 가진 동물은 하나님의 보편적인 속성을 공유하지 않고 피조물의 본성대로 살았기에 그때나 지금이나 같은 삶을 반복한다.

① 지식- 인간의 몸에 두뇌와 지식을 주신 하나님. 이것은 하나님에 대한 지식의 일부는 물론 아주 작은 부분이지만 하나님에 대한 지식의 일부는 백성들에게 나누어진다는 것을 의미합니다. 인간에게는 다른 피조물과 달리 지식이 있습니다. 지식 덕분에 불→전기→자동차→텔레비전→컴퓨터와 같은 강력한 과학문명으로 발전한다. 동물에게 지식을 전수하지 않았기 때문에 인간과 같은 역사를 가지고 있지만 단 한 대도 맞출 수 없습니다.

우리 인간에게 이런 지식이 있는 것은 하나님의 형상(여기서는 지식의 능력)으로 지으심을 받았기 때문이며, 이 지식을 나눌 수 있게 된 것은 은혜 덕분입니다. 그러나 하나님에 대한 지식은 인간의 지식과 비교할 수 없습니다.

하나님은 유일하게 자신을 완벽하게 아시고 이 세상의 세부 사항을 아십니다. 그분의 지식은 보편적이고 일시적입니다. 그의 지식은 100% 완벽합니다. 그분은 지구에서 일어나는 모든 일, 그것이 실제로 어떻게 일어나는지, 과거, 현재, 미래를 아십니다. 비행기를 타면 장거리 마라톤의 모든 경주를 볼 수 있듯이 하나님은 창조 이전부터 창조 이후까지 지식의 근본이십니다.

우리는 하나님의 지식을 공유하지만 인간의 지식은 어떻습니까? 하나님의 지식은 처음부터 완전하고 완전하지만 인간의 지식은 진화하고 불완전합니다. 이것은 하나님께서 사람에게 너무 많은 지식을 나누어 주셨기 때문입니다. 인간의 지식이 아무리 높고 다른 피조물보다 우월하더라도 하나님의 지식에 비하면 아무것도 아닙니다.

인간의 지식은 제한적입니다. 인간은 우주선을 발사하면서 인체의 암세포를 치료할 지식이 없습니다. 평생을 함께 살아온 부부의 마음은 알 길이 없고, 그 안에 있는 아이들도 모르는 것이 너무 많다. 이것이 인간 지식의 유한성입니다.

그러나 하나님의 지식은 광범위하고 상세합니다. 하나님은 인간의 지식으로는 감히 꿰뚫을 수 없는 사물의 숨은 본성을 잘 알고 계십니다. 그래서 하나님을 아는 지식을 전지(全知)라고 합니다(시 139편).

잠언은 “하나님을 아는 것이 지식의 근본”(1:7)이라고 말합니다. 루트라는 단어는 기원을 의미합니다. 지식의 근원이 하나님이라는 방정식이 성립됩니다. 그러므로 하나님의 말씀을 잘 읽고 연구하여 말씀의 요구대로 살면 지식이 있게 됩니다.

그 대표적인 예가 이스라엘 백성입니다. 이스라엘은 노벨상 수상자 중 3분의 1을 차지했습니다. 이스라엘의 초중고와 대학교에는 노벨상 수상자들보다 머리가 좋은 사람들이 넘쳐난다. 한 국가가 지식집단이 된 것은 단순히 교육의 효과만이 아니다. 그들은 항상 하나님 중심의 삶을 산다. 어릴 때부터 우리는 하나님의 말씀에 기초하여 양육됩니다. 그들은 하나님께서 지식을 주셨고 다른 사람들보다 더 많은 지식을 나누었기 때문에 지식 집단이 되었습니다.

자녀를 지식인으로 키우고 싶다면 함께 하나님을 공부하게 하십시오. 하나님을 공부한다는 것은 성경 말씀을 읽고 암기하는 것을 의미합니다. 신지식과 인간지식이 하나가 되면 지혜 있는 지식이 된다.

② 지혜- 하나님이 인간과 공유하시는 두 번째 속성은 지혜이다. 지식이 사물에 대해 “아는 것”이라면 지혜는 지식을 선하게 사용하고 판단하는 능력입니다. 지식이 반드시 현명한 것은 아닙니다. 오히려 지혜 없는 지식은 사람을 똑똑하게 만들고 남에게 해를 끼칩니다.

하나님의 지혜는 100% 지식을 동반하기 때문에 항상 최고입니다. 우주를 창조하실 때에도 최고의 지식과 지혜로 질서 있고 선하게 만드셨습니다. 그러므로 주님은 “그가 만물을 그 덮기에 합당하게 지으셨다”(잠 16:4)고 말씀하지 않으셨습니까? 그분은 창조의 일뿐 아니라 우주의 섭리와 모든 인간의 일에도 항상 잘 역사하시므로 모든 일에서 선을 이루기 위하여 역사하십니다(롬 11:33).

우리는 지식이 풍부한 그리스도인이 되어야 합니다. 지혜가 더해져야 합니다. 지식이 있어도 지혜가 없으면 그 지식은 이기심을 낳고 그만큼 존경심을 잃게 됩니다. 나는 많이 배우지는 않지만 사람들이 덕스럽게 행동하는 것을 봅니다. 이 사람들은 현명하고 존경받습니다. 우리 교회에는 그런 사람들이 많아야 합니다.

덕의 지혜인 하나님의 지혜를 더 많이 나누어야 합니다. 우리는 하나님께 지혜의 영을 구해야 하고, 부모는 자녀에게 지혜가 나타나도록 기도해야 합니다.

③ 거룩함- 하나님은 절대 거룩함을 지켜주시는 분이시다. 그의 거룩함 때문에 그는 모든 피조물과 절대적으로 구별되고 죄로부터 분리되어 있습니다. 하나님의 거룩하심은 도덕적 초월성, 윤리적 완전성을 의미합니다. 그러한 거룩하신 분이신 하나님은 인간에게 거룩함을 당신의 본성으로 주셨고 그러므로 순결을 요구하시며 “내가 거룩하면 너희도 거룩할지니라”(레 19:2)고 말씀하셨습니다.

다른 생물 짐승은 신성함의 속성을 얻은 적이 없으므로 필요하지 않습니다. 그래서 동물은 문란하고 도덕이나 어떤 종류의 도덕도 요구하지 않습니다. 본능적으로 사나워 우연히 들꽃이 핀다 해도 하나님께서 돌보시며 기르십니다. 그것이 그들의 한계이고 하나님의 거룩하심에 동참하지 못하는 비천한 존재이기 때문에 징계를 받지 않습니다. 그러나 사람에게는 거룩함과 순결이 요구됩니다. 거룩한 자에게 은혜를 베푸시며 거룩하지 아니한 자에게서 얼굴을 돌이키시는도다

우리는 거룩함을 향하여 살아야 합니다. 현재와 ​​같은 세상은 거룩함의 반대입니다. 세상 모든 것이 신성하지 않은 세상이라 신성함을 지키며 살려고 하는 사람들은 어렵고, 어리석어 보이고, 재미가 없는 것처럼 칙칙해집니다. 그러나 하나님의 백성은 거룩함의 길을 걷고 거룩함을 지켜야 합니다. 하나님이 나눠주신 거룩함을 경축하며 거룩함의 길을 걸을 때 하나님의 거룩하심이 우리 안에서 더욱 드러나고 우리는 오늘날의 성도, 성도가 될 수 있습니다.

④ 선함 – 하나님 자신이 선하다. 모든 피조물을 너그럽고 친절하게 대하는 태도와 애정입니다. 하나님은 언제나 그의 자녀들에게 선하십니다. 때로 이스라엘 백성들은 형벌이 가혹하지만 그들이 저지른 불순종의 죄에 비하면 약하다고 투덜거렸습니다. 하나님의 선하심이 없었다면 인간은 이미 죄로 인해 멸망하고 세상에서나 지옥에서 고통을 당할 수밖에 없었을 것입니다.

사람에 대한 하나님의 징계가 아무리 두렵고 어렵다 할지라도 하나님은 항상 선하시고 배려하시어 좋은 것을 베푸시는 분임을 알아야 합니다. 하나님은 항상 그의 자녀들에게 좋은 것을 주시기를 원하십니다. 그리고 악인이 선인을 괴롭히고 망쳐도 하나님은 그들을 선하게 사용하시고 선한 열매를 맺게 하시는 선하신 분이십니다.

우리는 항상 하나님의 선하심을 기대하며 살아야 합니다. 물론 어려움이 닥칠 수도 있고 예상치 못한 불행이 닥칠 수도 있습니다. 우리가 고난을 당할 때 “하나님, 왜 이런 고통을 저에게 주십니까?”라고 묻습니다. 그들은 실망할 수도 있습니다. 이때 우리는 어떤 하나님을 기억하고 기대해야 할까요? 선하신 하나님 – 우리에게 항상 좋은 것을 공급하시는 하나님의 선하심을 기억해야 합니다. 거기에서 힘과 용기를 얻을 수 있습니다.

하나님은 우리와 선을 나누십니다. 즉, 잘 살아야 합니다. 물론 우리의 선함은 죄로 인해 훼손되고 파괴되었습니다. 이 선은 구원의 의를 이루기에 충분하지 않습니다. 그러나 여기에서 말하는 친절은 구원을 얻기 위한 의의 친절이 아니라 하나님의 선하심을 드러내는 선한 마음과 선행으로서의 친절을 가리킨다.

예수님을 믿는 사람은 착해야 합니다. 착해야 한다는 말은 아이들에게만 해당되는 말인 것 같지만 사실은 목사님부터 착해져야 합니다. 교인들이 착해야 합니다. 교인들은 그리스도의 복음의 기본도 모르기 때문에 유독하고 무자비하고 무자비합니다. 선하신 하나님을 믿는 사람이 선하지 않다면 어디에서 선을 찾을 수 있겠습니까?

⑤ 의 – 의 자체이신 하나님이 그 의를 사람에게 나누어 주셨다. 그래서 사람들은 정의로운 세상을 만들어야 하고 정의가 승리하는 세상을 만들 수 있습니다.

하나님의 의는 그분의 거룩하심에서 나옵니다. 하나님의 공의는 또한 모든 사람을 공평하게 대하시고 하나님을 경시하고 그에게 도전하고 하나님의 섭리에 반항하는 자들로부터 자신을 보호하려는 하나님의 뜻이기도 합니다. 타락한 인간은 정의에 따라 벌을 받고 죽어 마땅합니다. 법을 지키는 사람에게 상을 주고 법을 어기는 사람을 벌하는 의로운 영이 의로 나타납니다. 사람이 죄를 지으면 그만이라는 태도를 가진 신은 그리스 신화의 신일지라도 성경의 신은 아니다.

성경의 하나님은 공의로우신 공의의 하나님이십니다. 물론 하나님의 공의가 뒤틀린 것처럼 보일 때도 있습니다. 교회를 핍박하는 자는 형통하고 하나님을 믿는 자는 병들고 망합니다. 좋은 사람은 일하지 않고 나쁜 사람은 더 잘합니다. 그런 경우에 선한 사람들은 하나님의 의를 의심합니다(시편 73편을 찾아 읽으십시오).

“하나님, 왜 선한 사람은 고통을 받고 악한 사람은 형통합니까?”

물론 하나님은 이러한 질문에 즉각 답하시지는 않습니다. 하나님은 역사와 시간의 흐름 속에서 답을 주십니다. 의가 굽은 것 같고 의가 제사가 될지라도 하나님이 살아 계시므로 어떻게든 하나님의 의가 나타납니다. 아직 인간 세상에 온전히 드러나지 않은 하나님의 의는 내세에서 더욱 확고해질 것입니다.

하나님은 이런 의와 의를 사람의 본성에 심으셨습니다. 인간은 하나님의 공의를 공유하는 유일한 존재가 되었습니다. 이처럼 과분한 은혜를 받았기에 우리는 세상에서 하나님의 공의를 인정해야 합니다. 신은 몸이 아니다. 우리는 하나님의 육신이 되어 하나님의 공의와 공의를 인정해야 합니다.

그래서 하나님은 왕을 세우시고 통치자를 세우셨습니다. 그들의 권세와 권세는 조상에게서 물려받은 것 같고 사람에게서 나온 것 같지만 실상 권세를 주신 분은 하나님이십니다. 그러므로 사람들은 권위를 존중하고 그것이 하나님의 권위임을 알아야 하며, 권위는 그들에게 권력을 주신 분이 하나님이심을 겸허히 인정해야 하며, 자신의 업적이나 영광을 위해 권력을 남용해서는 안 됩니다.

오늘 나의 의가 바르게 행사될까? 나는 공정하고 정의로운 사람인가? 우리는 하나님의 뜻대로 하나님과 나눈 의를 사용하여 하나님의 대변자가 됩니다. 그렇다면 사람들은 내 안에서 하나님을 보게 될 것입니다.

⑥ 사랑- 하나님의 가장 큰 속성은 공의와 사랑이다. 삼위일체 하나님은 삼위의 사랑으로 서로 존중하고 영화롭게 하십니다. 하나님은 이 사랑을 사람의 마음에 심으시고 나누십니다. 사랑은 상대적이기 때문입니다.

하나님은 사랑의 성품을 지니셨기에 인간의 불순종의 역사를 감당하시고 독생자를 보내어 죄 지은 인류를 구원하실 수 있었습니다.

우주에 나만 있어도 독생자를 보내주실 만큼 하나님의 사랑이 크십니다. 어거스틴은 놀라운 말을 했습니다.

“하나님은 내가 사랑하는 유일한 사람인 것처럼 우리 모두를 사랑하십니다.”

하나님의 사랑은 무조건적인 사랑입니다. 하나님께서 우리를 사랑하셔서 아무 유익이 없으실지라도 하나님은 우리를 사랑하십니다. 그는 무조건 용서하고 무조건 희생한다. 이것이 우리를 향한 하나님의 고귀한 사랑입니다.

⑦ 진리(眞實) – 하나님은 거룩하고 의로우시기 때문에 정직할 수밖에 없다. 진실은 거짓이 없는 진실입니다. 그 진리는 불변의 완전성을 가지고 있습니다. 모든 거짓 신들 중에 참 하나님이시며 사람의 태도와 상관없이 진실한 마음으로 사람에게 신실하시고 언약을 이루시는 분이십니다.

하나님은 자신의 약속에 충실하시기 때문에 예수 그리스도를 통한 십자가의 구원을 약속하셨으므로 우리의 죄와 허물에도 불구하고 언약을 지키시고 약속을 지키십니다. 그것이 하나님의 백성의 믿음과 소망입니다.

하나님은 사람과 진리를 나누십니다. 인간의 마음에 심어진 진리는 인간이 참 하나님을 대신하여 진실하게 살고 세상을 진실하게 만든다는 것입니다.

그러나 이제 성실한 사람들이 점차 사라지고 있습니다. 성실하게 살면 손해를 보고 남들이 알아보지 못한다고 생각하기 때문입니다. 그래서 거짓말이 난무하고 온갖 기만과 사기가 난무합니다. 음식을 가지고 노는 사람들도 영향을 받습니다. 물론 중간에 억울한 희생이 나오는 것도 사실이다.

신은 사실이다 그는 우리에게도 진실을 요구합니다. 그리스도인은 진정으로 살아야 합니다. 우리는 진실하게 말하고 진실하게 행동해야 합니다. 우리는 다른 사람들이 우리를 볼 때도 정직해야 하지만, 다른 사람들이 우리를 볼 수 없을 때도 하나님께 정직해야 합니다. 오, 부끄러운 일입니다. 나 자신에게 충실하지 못한 때가 많았기 때문이다.

진실 – 지금은 완성품이 아니라 내일을 위한 완성품이니 서로 기대해야죠. 오늘의 진리의 완성품만 기대한다면 서로에게 실망하고 등을 돌릴 수밖에 없습니다. 모두 아직 미완성입니다. 언젠가는 완성된 것처럼 보일 것입니다.

⑧ 주권 – 하나님은 누구의 지시나 반대도 없이 절대적인 주권으로 이 세상을 다스리고 유지하십니다. 또한 하나님은 인간과 함께 세상을 다스리는 주권을 공유하십니다. 그리하여 인간 세상에는 집단과 조직이 생겨났고, 이것이 종족→사회→국가로 진화했다. 그러한 큰 그룹을 이끌려면 주권이 필요합니다. 하나님은 자신의 주권을 왕들과 지도자들에게 나누어 주심으로써 그분의 주권을 완벽하게 행사하십니다.

하나님의 절대 주권 – 그것이 장로교의 기초입니다. 인간은 하나님의 주권 아래 있다. 창세 이전부터 인간은 구원을 위해 택함을 받았고 시나리오 탄생 → 성장과정(수많은 희로애락, 성공과 실패) → 죽음은 하나님의 주권으로 예정된 것입니다. 우리의 삶은 하나님의 삶의 시나리오에 따라 살아갑니다. 그러므로 우리는 생명 자체를 하나님께 맡겨야 합니다.

하나님의 주권에 대해 할 말이 많습니다. 하나님은 왜 누군가는 선택(구원)하시고 누군가는 버리시며 누군가는 성공하고 누군가는 실패하게 하십니까? 누가 그들을 아름답고 건강하게 만들고 누가 그들에게 서투른 몸을 주나요? 누구를 유식하게 하고 누구를 벙어리로 만드느냐? 누구를 추월하고 누구를 실패합니까? 왜 누구에게 병을 주십니까? 왜 누구에게 현지 업무가 주어졌습니까!…이러한 질문은 끝이 없습니다.

수첩에 적는다면 하나님의 절대 주권에 대한 질문이 만 개가 넘을 것입니다. 그에 대한 답은 하나뿐입니다. 왜 이런거야? 왜? 대답?

“그것 자체가 하나님의 절대 주권이다!”

하나님은 더 이상 대답할 의무가 없습니다. 그 밖의 모든 것은 하나님의 절대 주권을 침해하는 것입니다. 그러므로 세상의 모든 것을 이해하지 못하더라도 “하나님의 주권”이라는 마음가짐으로 받아들여야 합니다! 우리가 계속 조사하고 질문한다면 답을 얻지 못할 뿐만 아니라 우리의 기질은 더 나빠질 것입니다.

“하나님은 그것을하는 방법을 알고 있습니다!”

그것이 우리의 믿음이어야 합니다. 이 신조는 결국 하나님을 중심한 확고한 믿음으로 성장하고 성숙하게 될 것입니다.

하나님은 세상의 주권을 우리와 공유하십니다. 따라서 인간 조직 사회는 직위와 계급을 통해 질서 있고 조화로운 방식으로 세계를 지배합니다. 이 주권적인 리더십이 없었다면 세상은 짐승의 세계와 같이 무법하고 무법하고 권세도 없고 강자가 약자를 추격하는 세상이 되었을 것입니다. 이 세상은 하나님이 원하시는 세상이 아닙니다.

우리는 우리 자신에게 탁월한 지도력을 요구해야 합니다. 우리의 자녀들이 하나님의 절대 주권을 세계에 행사하는 지도자가 되도록 기도해야 합니다. 하나님의 백성은 지도자의 위치에 있어야 합니다. 그래서 하나님의 말씀으로 세상을 다스릴 때 하나님의 공의가 세상에 세워지고 하나님의 절대주권 아래 다스려질 것입니다.

지금까지 인간에게 부여된 여덟 가지 특성에 대해 살펴보았다. 이 속성은 본래 하나님만의 속성이었지만, 하나님께서 우리를 창조하시고 이 속성을 공유하셨습니다. 우리에게도 이러한 하나님의 속성이 있습니다. 그리하여 인간은 하나님의 형상이 되었고 세상에서 하나님과 교제할 수 있는 특권층이 되었습니다. 그러므로 인간은 창조와 하나님의 일의 면류관입니다.

당신은 여덟 가지 자질 중 어떤 면에서 탁월합니까? 예수를 믿을 때 어떤 자질이 더 발전합니까? 아인슈타인의 지식은 신의 지식, 조수미의 노래는 신의 목소리, 마더 테레사의 사랑은 신의 사랑의 차원이라는 말이 있다. 그들은 태초부터 특별한 방법으로 하나님의 성품을 받았을 수도 있고, 자기 희생과 수고를 통해 그것을 발전시켰을 수도 있습니다.

우리가 가진 여덟 가지 속성 – 우리는 발전해야 합니다. 그래야만 세상이 하나님의 나라로 확장되고 사람들이 우리를 하나님의 아들이라 일컬을 것입니다.

이러한 하나님의 속성에 참여하는 우리는 더욱 은혜롭게 살아야 합니다. 우리는 하나님과 같은 마음으로 세상을 다스리고 돌보아야 합니다. 지금은 하나님의 성품에 있어서 미완성품이지만 언젠가는 놀라운 완성품으로 나타나게 될 것입니다. 이 경우 “이 사람은 하나님의 작품입니다! “라는 소리를들을 수 있습니다.